Das Weinachtsfest am 25 Dezember wurde weltweit zur Praxis erhoben.
Dieses verweltlichte, kommerzialisierte Fest wird sowohl von Christen als auch von Weltlichen begangen.
Im Maße dessen wie Weinachten immer mehr zu einem weltlichen Fest wurde, entstand die Tendenz seiner Verzerrung des implizierten Christlichen Inhalts und die Vermischung seiner heidnischen Verwendung.
In einigen Fällen kam der Name Jesus (Ieschua) Christus beim Feiern des Weihnachtsfestes gar nicht zur Anwendung, wie z.B. wenn im Englischen statt Christmas das Wort X-mas (X für Christus) verwendet wird.
Der Entschluß die Feier der Geburt unseres Messias vom April-wie zu Angang- auf den 25 Dezember zu verlegen, wurde im 4 Jahrhundert gefasst, zur Zeit von Konstantins Regierung. Damals wurde das Christentum öffentlich anerkannt und um es für die Heiden annehmbar zu machen wurden einige christliche Traditionen an die heidnischen Traditionen angepasst.
In der vorchristlichen heidnischen Welt war der 25 Dezember der Tag an dem der Feiertag der unbesiegten Sonne gefeiert wurde. Das Datum des winterlichen Sonnenstandes auf der nördlichen Halbkugel war der 22. Dezember. Die Sonnenverehrer beginnen zu diesem Zeitpunkt eine Serie religiöser Rituale und Vorgänge der Anbetung des Sonnengottes um ihn zur Rückkehr zu bewegen. Die Menschen glaubten, dass wenn die Sonne Ihren südlichen Kurs fortsetzt, würde die Dunkelheit, die Kälte und der Tod den Menschen erreichen. Am 25 Dezember wenn die Sonne den umgekehrten Weg nimmt beginnt ein großer Feiertag. Die Menschen tanzen um einen grünen Baum, trinken Wein und geben einander Geschenke.
Weinachten wurde auf den 25 Dezember verlegt, weil der Messias die Sonne der Gerechtigkeit symbolisierte. Obwohl möglicherweise die Namensgeber von der Absicht ausgingen den babylonischen Feiertag der unbesiegbaren Sonne zu christianisieren – als Resultat ergab sich eine Mischung aus beiden Feiertagen. Ein solcher Synkretismus führte dazu, dass bis heute den beiden Hauptidolen, Bachus und Mammon ein nicht unwichtiger Platz bei der Weihnachtsfeier eingeräumt wird. Wie schon oben erwähnt, die Feiertage Israels sind in Wirklichkeit die Feiertage des Messias. Die Bibel erzählt davon, daß Jesus zur Zeit des Feiertages des Laubhüttenfest geboren wurde. Die verschiedenen Vorgänge vor seiner Geburt bezeugen dies. Eine wichtige Information gibt uns das 1 Kapitel des Lukasevangeliums wo gezeigt wird, dass Zacharias, ein Priester aus der Familie des Abias , seine Pflichten im Tempel erfüllen sollte. Die 1 Chronik, Kapitel 24, enthält die Beschreibung dessen wie der 2-wöchige Zyklus des Gottesdienstes im Tempel unter 24 Familien aufgeteilt war. Das ist die Ordnung nach der der Dienst im Hause des Herrn eingerichtet war.
1 Chronik24:19 Das ist die Reihenfolge ihres Dienstes, nach welcher sie in das Haus des HERRN zu gehen haben nach ihrer Ordnung, gegeben durch ihren Vater Aaron, wie ihm der HERR, der Gott Israels, geboten hatte.
Der erste Monat des Zyklus war Nisan, der auch als der 1. Monat des biblischen Kalenders erscheint. (2Mose.12:2, 3Mose23:5). Nach diesem Plan war die Familie Abias (1Chronik24:10)die 8. Gruppe und deshalb fiel ihr Dienst auf die 2. Hälfte des 4. Monats im jüdischen Kalender. Zu dieser Familie gehörte Zacharias, der Vater von Johannes dem Täufer.
Luk.1:5 In den Tagen des Herodes, des Königs von Judäa, war ein Priester mit Namen Zacharias, aus der Ordnung Abias; der hatte eine Frau von den Töchtern Aarons, und ihr Name war Elisabeth. (1. Chronik 24.10) (1. Chronik 24.19) 8 Es begab sich aber, als er das Priesteramt vor Gott verrichtete, zur Zeit, wo seine Klasse an die Reihe kam, 9 traf ihn nach dem Brauch des Priestertums das Los, das er räuchern sollte, und zwar drinnen im Tempel des Herrn. (2. Mose 20.7
Luk.1: 13 Aber der Engel sprach zu ihm: Fürchte dich nicht, Zacharias! Denn dein Gebet ist erhört worden, und dein Weib Elisabeth wird dir einen Sohn gebären, und du sollst ihm den Namen Johannes geben.
Die folgenden Ereignisse sind unmittelbar verbunden mit dem was der Engel dem Zacharias überbrachte:
24 Aber nach diesen Tagen empfing sein Weib Elisabeth, und sie verbarg sich fünf Monate und sprach: 26 Im sechsten Monat aber wurde der Engel Gabriel von Gott in eine Stadt Galiläas namens Nazareth gesandt 27 zu einer Jungfrau, die verlobt war mit einem Manne namens Joseph, vom Hause Davids; und der Name der Jungfrau war Maria. 30 Und der Engel sprach zu ihr: Fürchte dich nicht, Maria! Denn du hast Gnade bei Gott gefunden. 31 Und siehe, du wirst empfangen und einen Sohn gebären; und du sollst ihm den Namen Jesus geben. (Jesaja 7.14) (Matthäus 1.21-23) 32 Dieser wird groß sein und Sohn des Höchsten genannt werden; und Gott der Herr wird ihm den Thron seines Vaters David geben; (Jesaja 9.6) 33 und er wird regieren über das Haus Jakobs in Ewigkeit, und seines Reiches wird kein Ende sein. 36 Und siehe, Elisabeth, deine Verwandte, hat auch einen Sohn empfangen in ihrem Alter und ist jetzt im sechsten Monat, sie, die vorher unfruchtbar hieß. 37 Denn bei Gott ist kein Ding unmöglich. (1. Mose 18.14) 38 Maria aber sprach: Siehe, ich bin die Magd des Herrn! Mir geschehe nach deinem Wort! Und der Engel schied von ihr.
Das Treffen des Zacharias mit dem Engel ereignete sich in der zweiten Hälfte des vierten Monats nach dem religiösen Kalender . Kurz darauf wurde Elisabeth schwanger.
Nach 6 Monaten, in der zweiten Hälfte des zehnten Monats (ungefähr zu der Zeit zu der wir Weihnachten feiern)wurde Maria schwanger. Nach weiteren 9 Monaten , Mitte September; wurde Jesus geboren. Seit des Dienstbeginns von Zacharias bis zur Geburt von Jesus vergingen 15 Monate, also ein Jahr und 3 Monate. Im religiösen Kalender der Juden ist das die Periode zwischen der zweiten Hälfte des 4. Monats und der zweiten Hälfte des 7. Monats des folgenden Jahres. Die Geburt Jesu fiel daher zusammen mit dem Laubhüttenfest.1 Mose23: 34 Rede mit den Kindern Israel und sprich: Am fünfzehnten Tage des siebenten Monats soll dem HERRN das Laubhüttenfest gefeiert werden, sieben Tage lang.
Es gibt auch andere Andeutungen über die Annahme des Geburtsdatums der Geburt Jesus. Die Hirten schliefen noch immer nachts auf offenem Feld, was sie im Winter nicht getan hätten wegen der Kälte.
Luk.2:8 Und es waren Hirten in derselben Gegend auf dem Felde, die bewachten des Nachts ihre Herde. 9 Und siehe, ein Engel des Herrn trat zu ihnen, und die Klarheit des Herrn umleuchtete sie; und sie fürchteten sich sehr. 10 Und der Engel sprach zu ihnen: Fürchtet euch nicht! Denn siehe, ich verkündige euch große Freude, die dem ganzen Volk widerfahren soll. 11 Denn euch ist heute ein Retter geboren, welcher ist Christus, der Herr, in der Stadt Davids. 12 Und das sei für euch das Zeichen: Ihr werdet ein Kindlein finden, in Windeln gewickelt und in einer Krippe liegend.
In Israel, zumindest in den Kreisen einiger religiöser Juden, war es Brauch den Messias zur Zeit des Laubhüttenfestes zu suchen. Eben deshalb forderten die Brüder Jesus auf, nicht in Galiläa zu bleiben, sondern zum Laubhüttenfest zu kommen und sich dort zu offenbaren, wenn er denn tatsächlich der Messias war: Johannes - Kapitel 7:2,3 „Es war aber das Laubhüttenfest der Juden nahe. (3. Mose 23.34-36) 3. Da sprachen seine Brüder zu ihm: Brich doch auf von hier und ziehe nach Judäa, damit auch deine Jünger die Werke sehen, die du tust!. 14 Als aber das Fest schon zur Hälfte verflossen war, ging Jesus in den Tempel hinauf und lehrte.“ Die Kritiker wiesen seine Belehrung zurück und seine Behauptung der Messias zu sein, doch einige glaubten an ihn.
„ 31 Viele aber aus dem Volke glaubten an ihn und sprachen: Wenn der Christus kommt, wird er wohl mehr Zeichen tun, als dieser getan hat?“
Am letzten Tag des Festes rief Jesus die nach dem Geiste Dürstenden zu sich :
37 Aber am letzten, dem großen Tage des Festes, stand Jesus auf, rief und sprach: Wenn jemand dürstet, der komme zu mir und trinke! (3. Mose 23.36) (Jesaja 55.1) (Johannes 4.10) (Offenbarung 22.17) 38 Wer an mich glaubt (wie die Schrift sagt), aus seinem Leibe werden Ströme lebendigen Wassers fließen. (Jesaja 58.11) 39 Das sagte er aber von dem Geiste, den die empfangen sollten, welche an ihn glaubten; denn der heilige Geist war noch nicht da, weil Jesus noch nicht verherrlicht war.
Das Laubhüttenfest war nicht nur für die Zukunft, sondern drückte die erste Erscheinung des Messias aus. Dann öffneten sich in Anwesenheit der Menschen die Türen vor dem Throne der Gnade und es begann die Ernte einer großen Menge von Früchten für das Gottesreich aller Völker.