4. Mose 4,21 – 7,89;
1.Tim
Sprüche 25-28
Hesekiel 14-24
Das 7. Kapitel ist das längste Kapitel im 4. Buch Mose. Es zählt alle Namen der zwölf Fürsten der Versammlung auf und zeigt eine detaillierte Darstellung ihrer Opfergaben. „ Und die Fürsten opferten zur Einweihung des Altars an dem Tage, da er gesalbt wurde, und opferten ihre Gabe vor dem Altar. Und YHWH sprach zu Mose: Lass an jedem Tag
je einen Fürsten sein Opfer bringen zur Einweihung des Altars” (4. Mose 7,10 u. 11). Jeder Name wird genannt und jede Opfergabe wird bis ins Kleinste beschrieben. Jedem Fürst wird ein bestimmter Tag zugeordnet für die Darbringung seiner Opfergabe und alles wird genauestens niedergeschrieben. Jeder kann zu jeder Zeit nachlesen, was jeder Fürst zur Einweihung des Tempels geopfert hat. Da jeder Fürst die gleichen Opfergaben brachte, hätte man ein Resümee schreiben können: Die zwölf Fürsten opferten folgende Opfergaben. Aber stattdessen hat es YHWH gefallen, dass jeder Einzelne mit jeden einzelnen dargebrachten Gaben erwähnt wird.
Hat dieser sorgfältig detailliert niedergeschriebene Bericht nicht einen prophetischen Charakter? Erinnert er nicht an den Tag, wenn die Bücher aufgetan werden? Eine detaillierte Liste wird unsere Frucht zeigen, sei sie hundertfach, sechzigfach oder dreißigfach (Matthäus 13,23).
Es gibt im Wort YHWHs immer wieder solche Listen, wo Namen und Taten aufgeführt werden. Es wird genau festgehalten, wer und wie jeder gedient hat. Im Römerbrief, Kapitel 16 finden wir wieder so einen Report. Über Phöbe erfahren wir: Sie ist im Dienst der Gemeinde von Kenchreä, sie hat vielen beigestanden, auch Paulus. Dann werden Priscilla und Aquila erwähnt als die Mitarbeiter von Paulus in Yeshua Ha Maschiach, „die für mein Leben ihren Hals hingehalten haben” (Verse 3-4). Dann lesen wir von „Epänetus, dem Geliebten” und von Maria, „die viel gearbeitet hat”. Dann sehen wir Tryphosa, die in dem Herrn arbeiten und Persis, meine Liebe, die sich viel gemüht hat im Dienst des Herrn.” Sehen wir die Abstufungen, die beschrieben werden: manche haben im Herrn gearbeitet und manche haben viel im Herrn gearbeitet dreißigfach, sechzigfach und hundertfach. In 2. Samuel 23 finden wir unter den Helden Davids „die ersten Drei”, „die Drei” und „die Dreißig”. Keiner der „Dreißig” erlangte je einen Platz unter den „Dreien”, noch kam einer der „Drei” je „”den drei Ersten” gleich. Im Psalm 45, dem Hochzeitspsalm des Königs” gibt es eine „Königstochter” und „Jungfrauen” und „Gespielinnen”.
Jeder empfängt seinen Lohn, nach dem wie er gelebt und für Yeshua gewirkt hat: „Denn wir müssen alle offenbar werden vor dem Richterstuhl Christi, damit jeder seinen Lohn empfange für das, was er getan hat bei Lebzeiten, es sei gut oder böse”. 2. Kor 5, 10
Was bleibt, wenn das Feuer kommt? „Es wird auch nicht verborgen bleiben, was jemand darauf baut, ob Gold, Silber oder wertvolle Steine, ob Holz, Schilf oder Stroh. Am Tag des Gerichts wird sich erweisen, ob es Bestand hat.” Der Tempel war aus Gold und Silber und wertvollen Steinen gebaut. Die privaten Wohnstätten aus vergänglichem Material wie Holz, Schilf und Stroh. Übrigens hängt das Wort Esau mit der Bedeutung von Grass/Stroh zusammen. Das Wort für Grass heißt eseb. Aber das ist ein anderes spannendes Thema.